前不久约了几个朋友到广西，一路上都在寻找可以让我完成“私奔”体验的地方，走过山水桂林，老外扎堆的阳朔，总觉得自己像是游走酒吧、客栈的旅人，直到转弯停在漓江边的兴坪，这一次，似乎气场对了。

漓江 田园般的生活

大河背村与兴坪镇隔着一条漓江，是一个冲积岛。岸边的老人们说，这里万年前是海洋，后来地壳运动、气候变迁，广袤的海水变成了内陆淡水河，只留下细软的白沙滩，低调讲述这里曾经的样子。

几个世纪的变迁，经由晒太阳的老人不经意间道出来，就好像是瞬间发生的事情。

“还在变呢，”做竹筏生意的村民说。“你们走的这条路，前几年都是水。今年干旱越来越厉害，河道都变窄了。”

“那再过两年，岂不是不用乘船过江，走路就到兴坪镇了？” 我说。

“呵呵，那我们就没有生意做咯。” 船家回答。

在兴坪的第二日，我们清晨6点起床，乘着陈师傅的竹排，和渔民们一起出江。清晨的漓江几乎看不到游人，江面上碧绿的倒影随处可见，岸边，妇女们三三两两在河水里洗衣服，尽管当地的气温穿抓绒衫仍然很冷。

猜想，漓江边的村民或许更清楚，在这样童话般的田园里生活，与自然共处，更需要加倍的勤劳和坚韧。

兴坪陈师傅家中住宿

中午回到陈师傅的客栈，和他的家人一起吃饭。家养的走地鸡炖汤，地里新摘的萝卜缨，嫩黄的草鸡蛋，以及高压锅里喷香的白米饭，让我的味觉极大的满足。一问价格，10元一顿，按人头收费，这在都市里是不敢想的。

陈师傅是土生土长的大河背村民，可以想见沙洲绿的风格。刚从灯红酒绿的阳朔来到他的农家小院，还真有点不习惯。没有了随处可见小饰品的墙壁，原始而又精致的壁炉，悠悠然的摇椅和秋千，取而代之的是满眼的菜园，而房间里，除了睡觉、洗浴的基本设备外，一样儿多余的可供联想或消遣的东西都没有。窗外面，除了一片接着一片的菜地，就是略带原始气息的山峰。

然而，初来时的不习惯，很快就被田园良好的睡眠和丰盛新鲜的农家饭取代，这也成了我们在兴坪住下来，不匆匆赶路的理由。原来，对于久居纷繁都市的人来说，极简单的生活，往往也是极奢侈的。

第三天一早，我们还未醒来，陈师傅已经外出工作了，他们一家主要靠客栈和竹筏漂流的利润生活。

“还打鱼么？”我问。

“不打了，没有时间。”

陈师傅的忙碌，丝毫不亚于一个城市白领。况且要日出而作。但是，按照他的话说，带着客人游漓江美景，顺带介绍他的家乡，是很快乐的事。

兴坪 一个做公益事业的日本人

在兴坪，还有另外一个快乐生活的人，叫林克之，来自日本。63岁的林先生在大学毕业后一边游历各国，打零工，一边做公益事业。早年，他在尼泊尔客居10年，自费帮助一个小村庄修建了发电站，之后来到兴坪，因为爱这里的山水和古朴，决定留下。2001年，他依靠从日本朋友们那里募捐的钱，在兴坪码头的老寨山脚下修建了旅馆、公厕，之后又和当地人一起背着石头修建了登山道，以及两个名为“和平”和“友好”的老寨山观景亭。

那天，我们和村民们到兴坪镇赶圩，因为身上东西太重，于是推开了林先生家的门，试试看能不能寄存。一个声音颇似樱桃小丸子的女子热情的说，放在这里吧，没有贵重东西就好啦。

“那，费用呢？”我问，

“啊？不用的，呵呵。”她笑答。

后来才知道，她就是林先生在广西娶的太太。

我问林太太，林先生何时在家。她笑说：“刚才你们在门前碰到的就是他阿！”

我们一听都很诧异，明明刚才没有看到身边有人阿！

林先生的家，也就是他的客栈，保留着日本家庭的风格，空间不大，有些零乱，但到处都是五颜六色的小摆饰，能看得出主人的用心。

闲谈间，林先生进来。我们本想拉他聊天，无奈他和妻子讲了两句话，就自顾自的坐到桌边剥柚子，完全无视家里多了几个陌生人。

很巧的是，我们在日落时分登老寨山途中，又遇到林先生，他正带着读幼儿园的儿子喜多郎，拿着一个大垃圾袋，沿着山路清理游客丢掉的瓶瓶罐罐和食品袋。这一次，他一直笑笑的替我们指路，只是这个瘦小老人的脚力实在太好，很快的就把我们远远的甩在了后面。

善心人修筑的山道

林先生修建的山道，和兴坪镇一样的原始古朴，完全不能与闻名的风景名胜区相比。不过，有意思的是，他在山路的一侧，专门修建了供轮椅上下的道路，让我们不得不感慨于这样的细节。同行的一位刚从美国归来的朋友说，在一些国家里，残疾人是可以“正常”生活的，比如公交进门处有挡板让轮椅自由上下，地铁站里有残疾人专用通道，残疾人不属于只能呆在家里被人同情或者被小朋友牵着手过马路的弱势群体。在老寨山，同样的，残疾人也有登山赏风景的权利。无奈的是，在另外一些地方，明明花钱修建了盲道，却可以在半路突然冒出一棵树。

米兰·昆德拉说过，在这个世界里，一切都预先被原谅了，一切都可笑地被允许了。

“私奔”到兴坪的林先生，曾被当作活雷锋载入日本的教科书，不过，因为要省钱完成他公益性的理想，他已经7年没有回日本了。